三、固精诸法
1.宁心神熄相火
箴言:主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也,为物所感则易动,心动则相火亦动,动则精自走,相火翕然而起,虽不交会,亦暗流而疏泄矣
一、防性功能早衰
箴言:阴阳九(“檄”去木改言)(窍①)十二节②俱产而独先死,何也?左神
曰:力事弗使,哀乐弗以,饱食弗右,其居甚阴而不见阳,萃③而
暴用,不寺④其壮(壮),不刃⑤两热,是故亟
二、婚嫁的适当年龄
箴言:古人男子三十而后娶,女子二十而后嫁。正如褚氏论①,恐伤其精血也。……男精女血,难成而易败,夫以易败之阴,从之以无穷之欲,败而又败,故男不待于八八②,女子不待于七七③而早衰矣。(《明、万全、广嗣纪要、寡欲篇》)
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三、房事的法则、要点
箴言:人产①而所不学者二:一日息②,二日食。非此二者。无非学与服③。故贰④生者,食也;孙⑤生者,色也,是以圣人合男女必有则也。(《马王堆汉墓医简第40—41、养生方》)
四、正确的房事可养生益寿
箴言:阴阳之求①……以悉其道,玄女曰:天地之间,动须阴阳,阳得阴而化,阴得阳而通,一阴一阳相须而行。故男感坚强,女动辟张,二气交精,流液相通。男有八节②,女有九宫③,用之失度,男发痈疽,女害月经,百病生长,寿命消亡
五、增八益、去七损可却病延年
箴言:气有八益有七孙(损),不能用八益去七孙,则行年四十而阴气自半也;五十而起居衰;六十耳目不聪明;七十下枯上(氵兑)①、阴气不用,(氵果)②泣留③出。令之复壮有道,去七孙以抵其病,用八益以贰④其气。是故老者复
六、少泄可积精养生
箴言:尝见男子近女,一宿①数度,初则精,次则清水,其后则是血,败之甚矣。女子出血谓之女损,上为乳汁,下为月经,交合浸淫之水、与夫漏浊②、崩中②、带下④之物,皆身中之血也。加以生育之多,岂不败而又败哉?此求子之道,男子当益
七、男子泄精的频度
箴言:道要不欲失精,宜爱液者也。即①欲求子,何可②得写?素女曰:人有强弱,年有老壮,各随其气力,不欲强快,强快即有所损。故男子十五,盛者可一日再施,瘦者可一日一施。年廿,盛者日再施,羸者可一日一施。年卅,盛者可一日一施,
八、提倡性事前的戏道
箴言:交筋者,玄门中交脉也。为得操揗①之,使体皆乐养、说(悦)浑(恽)以好,虽欲勿为,作相呴②相抱,以次 (恣)戏道。戏道:一曰气上面(幸丸)③(热)徐呵;二曰乳坚鼻汗徐抱;三曰舌溥④而滑徐毛⑤;四曰下汐⑥股湿徐操⑦;
九、性事宜先神交和畅
箴言:男女情动,彼此神交①,然后行之,则阴阳和畅,精血合凝,有子之道也。若男情已至,而女情未动,则精早泄,谓之孤阳②。女情已至,而男情未动,女兴已过,谓之寡阴③。 《玉函经》④云:孤阳寡阴即不中,