二、理论特色
1.人身是生命的寄托
箴言:器者生化之宇,器散则分之,生化息矣。(战国·《内经·素问·六微旨大论》)。
语译:人的身形器官是人生命生理变化的寄托所在,如人的身形器官消散则生命
三、动形诸法
1.劳动锻炼
箴言:人体欲得劳动,但不当使极耳。(《后汉书·华佗传》)。
语译:善养生的人,都应该使身体多有劳动锻炼,但也不能过
静心养生箴言
一、学术源流
箴言:静为躁君。(春秋·老子《道德经》)。
语译:人的心神安静是克服躁动的生命主导因素。
 
二、理论特色
1.心主神司生命
箴言:心者,君主之官也,神明出焉。(春秋战国·《内经·素问·灵兰秘典论》)。
语译:心对人有何功用?心是人身形脏腑的如君王统治臣民一样的器官,生命中所表现的精
三、静心诸法
1.寡欲少思
箴言:少私寡欲。(老子《道德经·第十九章》)。
语译:善养生者多能做到私心和欲望都很少且能力戒非份的私念和嗜欲。
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3.耳目静抑
箴言:五色令人目盲,五音令人耳聋……不见可欲……心不乱。(春秋·老子《道德经·第三章》)。
语译:多种颜色的事物、光怪陆离、看多了可使人眼目模糊难辨;多种声音的传导、五花八门、听
固精养生箴言
一、学术源流
箴言:精存自生,其外安荣,内脏以为泉源,浩然和平,以为气渊。渊之不涸,四体乃固,泉之不竭,九窍遂通,乃能穷天地,被四海。(春秋·管子《内业》)。
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二、理论特色
1.精为生命的基质
箴言:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。(春秋·《内经·灵枢·经脉篇》)。
语译:人初开始有生命时,先生成精气,精
三、固精诸法
1.宁心神熄相火
箴言:主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也,为物所感则易动,心动则相火亦动,动则精自走,相火翕然而起,虽不交会,亦暗流而疏泄矣
一、防性功能早衰
箴言:阴阳九(“檄”去木改言)(窍①)十二节②俱产而独先死,何也?左神
曰:力事弗使,哀乐弗以,饱食弗右,其居甚阴而不见阳,萃③而
暴用,不寺④其壮(壮),不刃⑤两热,是故亟