道家南宗将炼精化气阶段称为百日筑基。这一阶段的整个过程,约可分为养气、采气、练气等三大步骤。
“养气”指养育先天的元阳真气。(悟真篇》说:、二物会时性情合,五行全处虎龙蟋。本因戊已为媒聘,遂使夫妻镇合欢。”其所指就是养气的功夫。“二物会时”指意守丹田达到一定火候时,元神与元精会
补亏者,因人娶妻生育,及酬应一切,无如年至四十后,其精气已耗大半,若不补足,则坐不到正午时,九还正功,无从入手也。其法:可预构一净室,上下均置木板,以免湿气蒸入。室中务要明暗得宜,〔过明伤魂,过暗伤魄。)风日不侵,(忍风耐日,最能伤太阳、少阳二经,令人头痛,外感皆由此二经而入。)窗开
由初下手时,收神归绛宫,凝天目,注夹脊,算起至五六日,夹脊发热,即由两肾中心,送入阴跷。寻见内呼吸后,苟能一念不动,五百息内,神与内呼吸不有丝毫离间者,(有一丝他念,即有一丝之离间。)准于第十六次,坎宫即有一线阳火,上升至脐轮,傍及两腰,热如汤沃,玉茎翘举。此时切勿动念,只以不识不知
丹田练气法是炼丹小周天术和筑基之功。仙家曰:“夫筑基之功,调药补精,炼精化气,收心以还虚,即收神固精养气之诀也。”根据实践,经过120天左右的习练,即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。
丹田练气法着重练丹田之气。古书云:“昔日逢师传口诀,只教凝神入穴”。穴即下丹田,它上
秘传卧式大周天启动法
(一)自然式仰卧于床,闭目,手放体侧,全身放松。方向一般头南脚北,此为顺天场以炼人场。也可以其它方向,但效果不一样。必须注意的是:若是在南半球则方向正相反,为头北(极)脚南(极)。
(二)右脚微用力下曳,由髋关节coxa、膝关节knee joint再
我国道家功法虽万象千种,但最引人注目的还是内丹术(即金丹术),它起自秦汉,自魏伯阳真人作《参同契》后,内丹理论才开始流传,然丹宗九品法分三元却为世人少知。就三元丹经分而言之,天元曰大丹,地元曰神丹,人元曰金丹;合而言之,初成曰金丹,中成曰神丹,上成曰大丹。虽法分三元,实则理本一贯,人
强身健体功是武当养生气功的第一步功法,也是武当气功的入门功法。该功法简单方便,一学就会,一练就见效,有病治病,无病强身。可以一个人练,也可以和别人一起练,不论什么时间,不论什么地方都可以练,有充裕的时间可以全套练、多练,时间紧促可以拣一部分练,或者单练一节。只要能在安静的环境中、和穆的气
武当自然外气功,分聚气功,进气功,运气功三部功法组成。
一、聚气功,马步站桩聚气法
1、姿势:会身放松站立,两脚开立如肩同宽。沉肩垂肘,曲肘抬臂, 抬至小臂与上臂约成90,同时曲膝下蹲,站立角度(小腿与大腿)30至90。掌心朝下,10指松直,指与指之间略分开,间距3毫米。全身放松。
睡功,融百家功法为一体又自成体系,在各门功法中独树一帜,形成自身独到特色。
睡眠,在人的一生中占生命三分之一以上的时间。人对睡眠是发自本能的需要,具有特殊的感情。就练功而言,古人说道:行、站、坐、卧,不离这个。就是讲练功的体系各个方面皆有其功,可以对应不同年龄、身体素质差异及各阶层各
十六段锦是由十六节动作组合而成的一种健身运动方法。其法见于明代王廷相《摄生要义》,原名“导引约法十六势”。它是以“八段锦”为基础,结合了“老子导引四十二势”、“赤松子导引十八势”等法而形成。冷谦《修龄要旨》收录后,改称为“十六段锦”。
【基本内容和方法】
(1)先闭目握固