道家南宗将炼精化气阶段称为百日筑基。这一阶段的整个过程，约可分为养气、采气、练气等三大步骤。 　　“养气”指养育先天的元阳真气。（悟真篇》说：、二物会时性情合，五行全处虎龙蟋。本因戊已为媒聘，遂使夫妻镇合欢。”其所指就是养气的功夫。“二物会时”指意守丹田达到一定火候时，元神与元精会

　　补亏者，因人娶妻生育，及酬应一切，无如年至四十后，其精气已耗大半，若不补足，则坐不到正午时，九还正功，无从入手也。其法：可预构一净室，上下均置木板，以免湿气蒸入。室中务要明暗得宜，〔过明伤魂，过暗伤魄。)风日不侵，(忍风耐日，最能伤太阳、少阳二经，令人头痛，外感皆由此二经而入。)窗开

　　由初下手时，收神归绛宫，凝天目，注夹脊，算起至五六日，夹脊发热，即由两肾中心，送入阴跷。寻见内呼吸后，苟能一念不动，五百息内，神与内呼吸不有丝毫离间者，(有一丝他念，即有一丝之离间。)准于第十六次，坎宫即有一线阳火，上升至脐轮，傍及两腰，热如汤沃，玉茎翘举。此时切勿动念，只以不识不知

　　丹田练气法是炼丹小周天术和筑基之功。仙家曰：“夫筑基之功，调药补精，炼精化气,收心以还虚，即收神固精养气之诀也。”根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。 丹田练气法着重练丹田之气。古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入穴”。穴即下丹田，它上

秘传卧式大周天启动法 　　（一）自然式仰卧于床，闭目，手放体侧，全身放松。方向一般头南脚北，此为顺天场以炼人场。也可以其它方向，但效果不一样。必须注意的是：若是在南半球则方向正相反，为头北(极)脚南(极)。 　　（二）右脚微用力下曳，由髋关节coxa、膝关节knee joint再

　　我国道家功法虽万象千种，但最引人注目的还是内丹术（即金丹术），它起自秦汉，自魏伯阳真人作《参同契》后，内丹理论才开始流传，然丹宗九品法分三元却为世人少知。就三元丹经分而言之，天元曰大丹，地元曰神丹，人元曰金丹；合而言之，初成曰金丹，中成曰神丹，上成曰大丹。虽法分三元，实则理本一贯，人

强身健体功是武当养生气功的第一步功法，也是武当气功的入门功法。该功法简单方便，一学就会，一练就见效，有病治病，无病强身。可以一个人练，也可以和别人一起练，不论什么时间，不论什么地方都可以练，有充裕的时间可以全套练、多练，时间紧促可以拣一部分练，或者单练一节。只要能在安静的环境中、和穆的气

武当自然外气功，分聚气功，进气功，运气功三部功法组成。 一、聚气功，马步站桩聚气法 1、姿势：会身放松站立，两脚开立如肩同宽。沉肩垂肘，曲肘抬臂， 抬至小臂与上臂约成90，同时曲膝下蹲，站立角度（小腿与大腿）30至90。掌心朝下，10指松直，指与指之间略分开，间距3毫米。全身放松。

睡功，融百家功法为一体又自成体系，在各门功法中独树一帜，形成自身独到特色。 睡眠，在人的一生中占生命三分之一以上的时间。人对睡眠是发自本能的需要，具有特殊的感情。就练功而言，古人说道：行、站、坐、卧，不离这个。就是讲练功的体系各个方面皆有其功，可以对应不同年龄、身体素质差异及各阶层各

　　十六段锦是由十六节动作组合而成的一种健身运动方法。其法见于明代王廷相《摄生要义》，原名“导引约法十六势”。它是以“八段锦”为基础，结合了“老子导引四十二势”、“赤松子导引十八势”等法而形成。冷谦《修龄要旨》收录后，改称为“十六段锦”。 　　【基本内容和方法】 　　(1)先闭目握固