冬青，又名女贞、蜡树，是我国传统观赏名花。晋代苏彦《女贞颂》云：“女贞之树，一名冬生；冬霜葱翠，振柯凌风。”历代文人常籍之抒情言志，使女贞颇负盛名，民间还流传着关于女贞的故事。 相传在很久很久以前，有个叫贞子的姑娘，心地善良，夫婿征战沙场，多年杳无音信。后来传闻已在战乱之中牺牲。贞子昏

使君子既是南国艳花，又是儿科良药。关于使君子入药有这样一则故事。 据北宋初期《开宝本草》记载，州郡长官在当时被称为使君。当时，潘州有位郭使君，以关心百姓疾苦为己任，且颇通医术，甚为民众所爱戴。 话说他初来潘州不久，下访民情，遇上一农家小儿患病，乡里医生久治不愈，郭使君得知，遂前往诊视

蝙蝠就是我们所说的“天鼠”、“飞鼠”，它寄栖于建筑物的隙缝或树洞之中，白昼停息，夜间活动。蝙蝠可入药治病，其干燥烘便，中医把它叫做“夜明砂”。为什么会有这么一个美好的名字呢？不妨听听下面的故事。 相传在洛阳山寨，住着相依为命的母子俩，他们生活清贫，茅屋低矮潮湿，房内漆黑昏暗，因而蝙蝠出

石菖蒲系天南星科多年草本，主要产于我国长江以南地区，日本和印度亦有分布。它适应性较强，毋需特殊管理，只要保持湿润就可生长健旺。它植株低矮，叶丛常绿光亮，花香四溢，是较为理想的地被植物。所以，许多城市园林广为种植，或盆栽，或作花坛，这正好又给我们提供了治病良药。 相传鄂东某地有个穷书生，

在藻湿地，青石岩，墙脚下，水井边……到处都有绿茵茵的青苔草，随处都有毛润润的青苔绒，它把山山水水装点得碧似翡翠，绿似地毯，历来为文人默客所歌咏。 相传东汉末年，有个采桑女，被黄蜂螫伤，蜂毒使她脸部红肿，适逢华佗路经此地，便找华佗医治。华佗诊视后，行药解毒却无疗效，华佗无奈，查找前人医籍

桑寄生又名寄生草、寄生树等，系桑寄生科常绿小灌木，关于它入药治病还有一个古老的传说呢。 相传在很久以前，有个财主，儿子患有风湿病好几年了，每逢阴湿寒冷天气，便腰酸膝疼，行动不便。听说南山有的药农会治风湿病，财主便派小长工前去求医。药农下药多次，但效果不佳。 这年冬天，财主的儿子又患风

槲树乃壳斗科落叶乔木，分布在全国大部地区，其叶、皮、种子均可供药用。蒲松龄的诗描写秋天山村景色，颇有情趣。你瞧，槲叶开始调零，树枝弯曲盘旋，为装点山村，槲树草木都有感情，花朵自动开放。 清代文学家蒲松龄出身贫寒，又困于场屋，自幼聪慧过人，本图“他日勋名上麟阁”，怎奈科场黑暗屡试不第，生

茜草是茜草科多年生草本植物，它既可用来染色，其根、茎叶又均可入药治病。纪晓岗的诗记载了新疆伊梨塔城一带用茜草治疗“八蜡虫”之事，说明新疆人民已经认识了茜草的药用价值。其实，我国古人人对茜草的药用功效早有记载，《名医别录》《伤寒类要》《圣济总不》等，均有记载。 据史书记载，刘细君是中国历

农历五月初五，是我国传统的端午节，千家万户裹粽子，划龙舟；屋檐房门还插艾驱邪。南朝梁农懔在《荆楚岁记》中记载：“端午采艾，悬门户上，以禳毒气”。 其实，艾并不能斩妖驱魔，但艾可入药。据史书记载，公元1260年冬，元代征南元帅忒木儿统领十万大军，在扬州城外安营扎寨，犒劳三军，准一举夺下扬州

茯苓又叫茯菟，为多孔菌科植物，是人们颇为熟悉的滋补佳品。茯苓在我国有悠久的历史，早在1700在多年前《神农本草经》就把它列为上品；宋代《图经本草》也有关于茯苓酥的记载。苏颂《集仙方》内集古代茯苓食品之大成，有关此方面的论述颇多。明清时代，茯苓作为高贵滋补食品更为世人所珍爱。据说，慈禧太后