《孙真人养生铭》（孙思邈） 　　怒盛偏伤气(1)，思多太伤神(2)；神疲心易役(3)，气弱病相侵。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉(4)，第一戒晨嗔；夜静鸣云鼓(5)，晨兴嗽玉津(6)；妖邪难犯己，精气自全身；若要无百病，常须节五辛(7)。安神当悦乐，借气保和纯。寿夭休论命，修行(8

《孙真人卫生歌》（孙思邈） 　　天地之间人为贵，头象天兮足象地，父母遗体宜保之，箕裘(1)五福(2)寿为最。卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，三者若还有一焉(3)，须防损其真元气。欲求长生先戒性，火不出兮神自定。木还去火不成灰，人能戒性还延命。贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。劳形散尽中和

《结庐在人境》（陶渊明） 结庐在人境(1)，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏(2)。 采菊东篱下，悠然见南山(3)。 山气日夕佳(4)，飞鸟相与还(5)。 此中有真意，欲辨已忘言(6)。 　　（注释） 　　(1)结庐：即造屋；人境：人类居住的地方。(2)心远地自偏：心

《登山》（谢道韫） 峨峨东岳高(1)，秀极冲青天。 岩中间虚字(2)，寂寞幽以玄(3)。 非工复非匠，云构发自然(4)。 气象尔何物？遂令我屡迁(5)。 逝将宅斯字(6)，可以尽天年(7)。 　　（注释） 　　(1)峨峨：形容山势高峻；东岳：指五岳之一泰山。(2)虚字：指空

《十叟长寿歌》（佚名） 昔有行路人，海滨逢十叟， 年皆百余岁，精神加倍有。 诚心前拜求，何以得高寿？ 　一叟捻须曰：我不湎旨酒(1)； 二叟笑莞尔：饭后百步走； 　三叟整衣袖：服劳自动手(2)； 　四叟柱木杖：安步当车久(3)； 　五叟摩巨鼻：清气通窗牖(4)； 　六

《三叟长寿歌》（应璩） 古有行道人，陌上见三叟(1)； 年各百余岁，相与锄禾莠(2)。 住车问三叟，何以得此寿？ 上叟前致辞，内中妪貌丑(3)； 中叟前致辞，量腹节所受(4)； 下叟前致辞，夜卧不覆首(5)。 要哉三叟言(6)，所以能长久。 　　（注释） 　　(1)

《龟虽寿》（曹操） 神龟虽寿(1)，犹有竟时(2)； 腾蛇乘雾(3)，终为土灰 老骥伏枥(4)，志在千里； 　烈士暮年(5)，壮心不已(6)。 盈缩之期，不但在天(7)； 养怡之福，可得永年(8)。 幸甚至哉，歌以咏志(9)。 　　（注释） 　　(1)神龟：由于龟的寿命

《长歌行》（汉乐府） 仙人骑白鹿，发短耳何长(1) 导我上太华(2)，揽芝获赤幢(3)。 来到主人门(4)，奉药一玉箱。 主人服此药，身体日康疆(5)。 发白复更黑，延年寿命长。 　　（注释） 　 　(1)此二句是想像中的神仙——老寿星的形象。(2)太华：指西岳华山，是传

   “民以食为天”，在谚语中，涉及饮食养生的相当广泛。  　　自古以来，生姜除了用于烹调外，更突出的就是它的药用保健功能。因此。民间广泛流传着“天天吃生姜，身体能健康”“早吃三片姜，赛过喝参汤”“冬日吃姜，不畏风霜”“冬吃萝卜夏吃姜，不找医

《养生大要》（《增补遵生八笺》） 　　养生大要：一曰啬神(1)，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗(2)，九曰医药，十曰禁忌。又曰无劳尔形(3)，无摇尔精，归心静默，可以长生。 　　（注释） 　　(1)啬：吝惜；啬神：指惜神，能做到精神内守。(2)