《十寿歌》（《养生至论》） 一要寿，横逆之来欢喜受； 二要寿，灵台(1)密闭无情窦； 三要寿，艳午娇歌屏左右； 四要寿，俭以保贫常守旧； 五要寿，远离恩爱如仇寇； 六要寿，平生莫遣双眉皱； 七要寿，浮名不与人争斗； 八要寿，待客忘费娱清昼； 九要寿，谨防坐卧风穿牖；

《新长寿歌》（佚名） 漫步梧桐玫瑰丛，公园友聚谈笑中； 无忧少虑退休福，阅读旅游兴趣浓； 怨怒悲辛长忘却，热心服务不求功； 笑颜常驻心开朗，善解闲愁意自松； 琴棋书画好消遣，家务拳操气血通； 淡酒虽和宜少饮，卷烟含毒久伤躬； 早眠习静安魂梦，晨起跑步吸晓风； 名缠利锁前车

《病家十要》（《万病回春》） 　　一择名医，于病有裨(1)，不可不慎，生死相随。二肯服药，诸病可却，有等(2)愚人，自家担阁(3)。三宜早治，始则容易，履霜不谨，坚冰即至(4)。四绝空房(5)）自然无疾，倘若犯之，神医无术。五戒恼怒，必须省悟，怒则火起，难以救护。六息妄想，须当静养，念

《养生要语》（《类修要诀》） 　　元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲。三元(1)全，陆地仙(2)。 　　（注释） 　(1)三元：指上文中的元气，元神，元精。(2)陆地仙：指精力高于常人的人。 　（按语） 　　原文论述了精气神对人的重要性，这是由于元气是人体生

《祛病十法》（《养生旨秘》） 　　静坐观空，觉四大原从假合，一也；烦恼现前，以死譬之，二也；常将不如吾前，强自宽解，三也；造物劳我以形，遇病稍闲，反生庆幸，四也；宿业(1)现逢，不可逃避；观喜领受，五也；家室和睦，无交谪(2)之音，六也：众生各有病根，常自观察克治，七也；风露谨防，嗜欲

《康节先生防病诀(1)》（《奉亲养老新书》） 爽口物(2)多终作疾，快心事过必为殃(3)。 知君病时能服药，不若病前能自防。 　　（注释） 　　(1)康节：北宋哲学家，字尧天。(2)爽口物：有两点意思：一是指美酒佳肴，膏粱厚味；二是指偏食、嗜食的一些食物。(3)快心事：指能使人高度

《按摩养生诀》（《养生医药浅说·却病》）　 　　　　　　　　　　发宜常梳(1)，面宜常搓(2)，目宜常运(3)， 　　　　　　　　　　耳宜常弹(4)，舌抵上腭(5)，齿宜数叩(6)， 　　　　　　　　　　津宜常咽(7)；浊气宜常呵(8)，清气宜常吸(9)， 　　　　　　　　　　背

《摄养三字诀》（《医说》） 薄滋味(1)，省思虑(2)，节嗜欲，戒喜怒， 惜元气，苟言语(3)，轻得失，破忧阻(4)， 除妄想，远好恶，收视听(5)，勤内顾。 　　（注释） 　　(1)薄滋味：此指要饮食清淡。(2)省思虑：指思虑不要太多。(3)苟言语：指说话要经过考虑，不轻浮狂

《孙真人十二多》（孙思邈） 　　多思则神殆(1)，多念则志散(2)，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气亡，多笑则脏伤，多愁则心慑(3)，多乐则语溢(4)，多喜则志忘昏乱(5)，多怒则百脉不定(6)，多好则专迷不理，多恶则憔悴(7)无厌。 　　（注释） 　　(1)殆：危险不安。神殆：此

《孙真人枕上记》（孙思邈） 　　侵(1)晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟(2)，叩齿三十六：大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。欲火艾(3)慢烧，身争独自宿。坐卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽与兽，食之多命促。土木为形象(4)，求