《孙真人养生铭》(孙思邈)
怒盛偏伤气(1),思多太伤神(2);神疲心易役(3),气弱病相侵。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉(4),第一戒晨嗔;夜静鸣云鼓(5),晨兴嗽玉津(6);妖邪难犯己,精气自全身;若要无百病,常须节五辛(7)。安神当悦乐,借气保和纯。寿夭休论命,修行(8
《孙真人卫生歌》(孙思邈)
天地之间人为贵,头象天兮足象地,父母遗体宜保之,箕裘(1)五福(2)寿为最。卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉,三者若还有一焉(3),须防损其真元气。欲求长生先戒性,火不出兮神自定。木还去火不成灰,人能戒性还延命。贪欲无穷忘却精,用心不已失元神。劳形散尽中和
《结庐在人境》(陶渊明)
结庐在人境(1),而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏(2)。
采菊东篱下,悠然见南山(3)。
山气日夕佳(4),飞鸟相与还(5)。
此中有真意,欲辨已忘言(6)。
(注释)
(1)结庐:即造屋;人境:人类居住的地方。(2)心远地自偏:心
《登山》(谢道韫)
峨峨东岳高(1),秀极冲青天。
岩中间虚字(2),寂寞幽以玄(3)。
非工复非匠,云构发自然(4)。
气象尔何物?遂令我屡迁(5)。
逝将宅斯字(6),可以尽天年(7)。
(注释)
(1)峨峨:形容山势高峻;东岳:指五岳之一泰山。(2)虚字:指空
《十叟长寿歌》(佚名)
昔有行路人,海滨逢十叟,
年皆百余岁,精神加倍有。
诚心前拜求,何以得高寿?
一叟捻须曰:我不湎旨酒(1);
二叟笑莞尔:饭后百步走;
三叟整衣袖:服劳自动手(2);
四叟柱木杖:安步当车久(3);
五叟摩巨鼻:清气通窗牖(4);
六
《三叟长寿歌》(应璩)
古有行道人,陌上见三叟(1);
年各百余岁,相与锄禾莠(2)。
住车问三叟,何以得此寿?
上叟前致辞,内中妪貌丑(3);
中叟前致辞,量腹节所受(4);
下叟前致辞,夜卧不覆首(5)。
要哉三叟言(6),所以能长久。
(注释)
(1)
《龟虽寿》(曹操)
神龟虽寿(1),犹有竟时(2);
腾蛇乘雾(3),终为土灰
老骥伏枥(4),志在千里;
烈士暮年(5),壮心不已(6)。
盈缩之期,不但在天(7);
养怡之福,可得永年(8)。
幸甚至哉,歌以咏志(9)。
(注释)
(1)神龟:由于龟的寿命
《长歌行》(汉乐府)
仙人骑白鹿,发短耳何长(1)
导我上太华(2),揽芝获赤幢(3)。
来到主人门(4),奉药一玉箱。
主人服此药,身体日康疆(5)。
发白复更黑,延年寿命长。
(注释)
(1)此二句是想像中的神仙——老寿星的形象。(2)太华:指西岳华山,是传
“民以食为天”,在谚语中,涉及饮食养生的相当广泛。
自古以来,生姜除了用于烹调外,更突出的就是它的药用保健功能。因此。民间广泛流传着“天天吃生姜,身体能健康”“早吃三片姜,赛过喝参汤”“冬日吃姜,不畏风霜”“冬吃萝卜夏吃姜,不找医
《养生大要》(《增补遵生八笺》)
养生大要:一曰啬神(1),二曰爱气,三曰养形,四曰导引,五曰言语,六曰饮食,七曰房室,八曰反俗(2),九曰医药,十曰禁忌。又曰无劳尔形(3),无摇尔精,归心静默,可以长生。
(注释)
(1)啬:吝惜;啬神:指惜神,能做到精神内守。(2)