人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有
《孙真人十二多》（孙思邈）
多思则神殆(1)，多念则志散(2)，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气亡，多笑则脏伤，多愁则心慑(3)，多乐则语溢(4)，多喜则志忘昏乱(5)，多怒则百脉不定(6)，多好则专迷不理，多恶则憔悴(7)无厌。
（注释）
(1)殆：危险不安。神殆：此指精神不振。(2)志散：指意志涣散。(3)慑：恐惧，害怕。(4)溢：指水满外流，引申为过度、超出。语溢：指语言过度。(5)昏乱：此指神志昏乱。原因是过喜伤心，而心藏神,心伤则失所藏。(6)百脉不定：这里是指气血运行紊乱。原因是大怒伤肝，而肝藏血，与人体气机有关，故肝气受损后，气血运行紊乱。(7)憔淬：指面色不润泽、困顿萎靡貌。
（按语）
本段主要论述精神活动过用时，对人体神的不良影响。人身三宝精、气、神，而要养神，就一定要注意恬淡虚无，志闲而少欲。
多思则神殆(1)，多念则志散(2)，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气亡，多笑则脏伤，多愁则心慑(3)，多乐则语溢(4)，多喜则志忘昏乱(5)，多怒则百脉不定(6)，多好则专迷不理，多恶则憔悴(7)无厌。
（注释）
(1)殆：危险不安。神殆：此指精神不振。(2)志散：指意志涣散。(3)慑：恐惧，害怕。(4)溢：指水满外流，引申为过度、超出。语溢：指语言过度。(5)昏乱：此指神志昏乱。原因是过喜伤心，而心藏神,心伤则失所藏。(6)百脉不定：这里是指气血运行紊乱。原因是大怒伤肝，而肝藏血，与人体气机有关，故肝气受损后，气血运行紊乱。(7)憔淬：指面色不润泽、困顿萎靡貌。
（按语）
本段主要论述精神活动过用时，对人体神的不良影响。人身三宝精、气、神，而要养神，就一定要注意恬淡虚无，志闲而少欲。
