学佛修道的人中，遗精的特别多。在大乘菩萨道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，无念也好，有梦也好，无梦也好都算犯戒。所以要求得身心定力，这一点是非常困难的，而最难的是心理问题。没有梦的遗精行为，是阿赖耶识种性的习气，很微细。要做到不漏，有一个“鸟飞式”的方法可炼，这是对治的一味药，现在介

    久练此法，可温补命门相火，填精益肾，充脑补髓，使人精力充沛，步履轻灵，动作敏捷，治疗性功能障碍、阳痿、早泄、腰酸尿频，失眠健忘，梦遗滑精等症。若配合内养功，站桩功同练，则效果更佳。 　　一、搓涌泉：盘膝而坐，双手搓热后，手掌紧贴脚面，从趾跟

固精法是专用以固精止遗的特殊功法，运用闭气、导引和吐纳等方法，以封固精关，防治遗泄。 本类功法多出自古代道家养生功法，后渐为医家所采用，至明清时，临应应用已较广泛。近代在民间仍广为流传。本法形式多样，本篇主要介绍较有代表性的三种。 [基本内容] 第一法：站、坐、卧皆可。闭目内视头顶，

    医家涩精术，是用来闭精的功法，练习后对于防治遗精有较好作用，并且可以作为其他功法的辅助，防止练功阶段遗精。 　  每次小便时，深吸一口气入丹田，憋住这口气，并用意念引导，将此气引至会阴部，经尾闾(脊柱最末端，近肛门处)，

修练五脏五行功、防治内脏疾病，产生强大功力 一、五脏本义 五脏功，是对藏密功法的补充，五脏咒语，也本嗡字诀而生。我们采纳了中国传统医学观点的阴阳五行学说，把脏腑统一起来，并把光色考虑进来，找到了它们的对应关系。 —————————————————————　 五行　　 五脏

　　1、预备式：整套功法都以预备式为基础，每个字动作之前先做好预备式。即：松、静、自然。松是肌肉关节放松，但松而不懈。静是排除杂念，情绪安定。自然，是呼吸、动作纯任自然，不憋气，不用力呼吸，动作轻松舒适自然大方。姿态端正，两足平站开立与肩同宽，两膝放松似屈非屈，松腰塌胯，含胸拔背虚腋，沉

　　1、滋阴步 　　取松静站立姿势，两手背（外劳宫）置于腰部肾俞穴处，吸气时，男子先左脚（女子先右脚）向前迈出，足跟着地，连续向前走三步，呼气时，从右脚开始向前走三步，然后左脚向前迈一步，恢复松静站立式，做一次调息，再按上法向前行走。一般行走六十步或者加倍。本式能退虚热、滋阴补肾。

　　1、疏肝桩：取松静站立姿式，两手提到右胁肝区前，右手在上，左手在下，呈抱球状。左手得气后，手心继续相对，翻转左手在上，右手在下，呈抱球状，打通气脉后，左手沿右臂肺经之走向，向手指导引，将肝经病邪之气排出体外。 　　2、关元桩：取松静站立姿势，两手置于耻骨之上，肚脐之下，小腹之前呈抱

　　1、预备式 　　取站立姿势两腿并拢，当吸气时，两臂从身体侧前方（手心朝上）慢慢抬起至头前上方合掌，呼气时峡谷手从面前降落至胸前，拇指对准天突穴，这时默念思想静，头脑空，肌肉松，气血通，反复默念三次，得气后，两手转而手指尖朝下降至小腹，两手分开，恢复松静自然站立式。 　　2、动作

　　动作：身体平卧，面部朝上，吸气时，两腿弯曲膝盖在胸前，手扶两膝呼气时两腿伸直，恢复平卧式，采用顺腹式呼吸，动作要顺其自然，避免用力，可做六十四次，收功时意守下丹田少许。本式能调补中气，托提脏器，辅助六字真言治疗各种脏器下垂症，同时可治大腹便便。