素女曰御敌家当视敌如瓦石自视如金玉若其精动当疾去其乡御女当如朽索御奔马如临深坑下有刃恐堕其中若能爱精命亦不穷也 　　素女对黄帝说：「与女交媾，要把对方看成瓦石，珍视自己如同金玉。发现女子有了快感，身体不禁地摆动时，便应速将阳具抽出女子阴外。」 　　「若想御服女子，则在交合时须特

　　黄帝问素女说今欲长不交接为之奈何素女曰不可天地有开阖阴阳有施化人法阴阳随四时今欲不交接神气不宣布阴阳闭隔何以自补 练气数行去故纳新以自助也玉茎不动则辟死其合所以常行以当导 引也能动而不施者所谓还精还精补益生道乃著 　　黄帝和素女说：「我想暂时隔一段时间再行交接，如何？」 　　素

　　素女经云黄帝曰夫阴阳交接节度为之奈何素女口交接之道故有形状男致不衰女除百病心意娱乐气力强然不知行者渐以衰损欲知其道在於定气安心和志三气皆至神明统归不寒不热不俄不饱享身定 体性必舒迟浅内徐动出入欲希女快意男盛不衰以此为节 前章，素女表示停止交接有违阴阳之道， 　　黄帝便又问道：「那麽

　　玄女经云黄帝问玄女曰吾受素女阴阳之术自有法矣愿复命之以悉 其遗玄女说天地之间动须阴阳得阴而化阴得阳而通一阴一阳相 须而行故男感坚强女动避张二气交精流液相通男有八节女有九宫用之失度男发瘫疽女害月经百病生长寿命消亡能知其乐而且强寿即增延色如华英。 　　黄帝向宏女说：「关於阴阳之道，从

　　黄帝曰夫阴阳之道交接奈何素女曰交接之道固有形状男以致气女 以除病心意娱乐气力益壮不知道者则侵以衰欲知其道在安心和志 精神统归不寒不暑不饱不饿定身正意性必舒 迟深内徐动出入欲 希以是为节慎无敢达女既惧喜男则不衰 黄帝又问何谓阴阳交合的原则？ 　　素女答道：「男女交合，是天生自然，种族

　　黄帝曰今欲强交接玉茎不起面惭意羞汗和珠子心情贪欲强助以手 何以强之愿闻其道 　　素女曰帝之所问众人所有凡欲接女固有经纪必 先和气玉茎乃起顺其五常存感九部女有五色番所足扣采其溢精取 液於口精气还化填满髓脏避七损之禁行八益之道勿逆五常身乃可保正气内充何疾不去府藏安宁光滑润理每即起气力百

　　玄女经云黄帝曰交接之时女或不悦其质不动其液不出玉茎不强小 而不势何以尔也玄女曰阴阳者相感而应耳故阳不得阴则不喜阴不 得阳则不起男欲接而女不乐女欲接而男不欲二心不和精气不感加以卒上暴下爱乐未施男欲求女女欲求男情意合同俱有悦心故女质 振感男茎盛男势营扣偷鼠精液流流溢玉茎施纵乍缓乍急玉户开

　　素女经云黄帝曰阴阳贵有法乎素女曰临御时女先令妇人放平安身 屈两脚男人其间衔其口吮其舌拊搏其玉茎击其门户东西两傍如是 食顷徐徐内入玉茎肥大者内寸半弱小者入一寸勿摇动之徐出更入 除百病勿令四旁泄出玉茎入玉门自然生热且急妇人身当自动摇上 与男相得然后深之男女百病消灭剌琴弦人三寸半当闭口刺之

　　黄帝曰何谓五常素女曰玉茎实有五常之道深居隐处执节自守内怀 至德施行无己夫玉茎意欲施与者仁也中有空者我也端有节者礼也 意欲即起不欲即止者信也临事低仰者智也是故真人因五常而节之 仁虽欲施予精苦不固义守其空者明当禁使无得多实既禁之道矣又 当施予故礼为之节其执诚持之信既著矣即当知交接之道故能

　　黄帝曰何以知女之快也素女曰有五徵五欲又有十动以观其变而知 其故大五徵之候一曰面赤则徐徐合之二曰乳坚鼻汗则徐徐内之三 曰叫乾咽唾则徐徐摇之四口阴滑则徐徐深之五曰尻傅液则徐徐引 之 黄帝问：「女子快感时，有些什麽徵候呢？」 　　 素女答：「女子一有快感，便会显现出各种征状，即是所谓五征