玄女经云黄帝回意贪交接而茎不起可以强用不玄女曰不可矣夫欲 交接之道男候四至乃可致女九气 黄帝曰何谓四至玄女说玉茎不怒和气不至怒而不大肌气不至大而 不坚而不热神气不至故怒者精之明大者精之间坚者精之户热者精 之门四气骨气不至坚至而节之以道开机不妄开精不泄矣
古女经记载,黄帝问:「
玄女经云黄帝曰善哉女之九气何以知之玄女曰伺其九气以知之女人大息而咽唾者肺气来至呜而吮人者心气来至抱而持人者脾气来 至阴门滑泽者肾气来至勤殷昨人者骨气来至足拘人者筋气来至抚 弄玉堂者血气来至持弄男乳者肉气来至人与交接弄其实以感其意 九气皆至有不至者则容伤故不至可行其数以治之
玄女
玄女经云黄帝曰所说九法未闻其法愿为陈之以开其意藏之石室行 其法式玄女曰
九法第一曰龙翻
令女正偃卧向上男伏其上隐於床女 举其阴以受玉茎剌其毂实实又攻其上疏缓动摇八浅二深死往生返 势壮且强女则烦悦其乐如倡致自闭固百病消亡
玄女经记载,黄帝问:「你曾说房事技巧有九种,
第二曰步令女俯伏尻仰首伏男跪其后抱其腹乃内玉茎剌其中极务 令深密进退相薄行五八之数其度自得女阴闭张精液外溢华而休息 百病不发男益盛
「第二种名叫虎步。」
玄女接著说:「女子面向下俯伏,屁股高垫,头部向下。男人跪在她股後,双手抱女腰腹,插人阳具後,直抵最深处。速抽速送,
第三曰猿博令女偃卧男担其股腹还通胸尻背俱举乃内玉茎刺其臭 鼠女烦劝摇精液如雨男深案之极壮且怒女快乃止百病自愈
「第三种名叫猿博。」
「女子仰躺,高举双腿。男人面向女子,跪在股後,双手棒扶女腿担在双肩上,使 女双膝高度过胸,并略提起对方屁股脊背。」玄女接著又说:「此时再
第四曰蝉附令女伏卧直伸其躯男伏其后深内玉茎小举其尻以扣其 赤珠行六九之数女烦精流阴里动意外为开舒女快乃止七伤自除
玄女说:「第四种名叫蝉附。」
「女子面向下,身体正直俯卧。男人趴伏在她背後。将阳具深深插入後,略抬高女股,再用阳具刺戟小阴唇(赤珠),反覆作五十四次,等到
第五曰龟腾 令女正卧屈其两膝男乃推之其足至乳深内玉茎刺婴女 深浅以度令中其实女则感悦躯自摇举精液流溢乃深极内女快乃止 行之勿失精力百倍
「第五种名叫龟腾。」
「女子面向上正躺,双膝提起弯曲至胸前。」玄女又接著说:「男人跪姿面对女子 ,双手推女腿至女乳。阳具刺激大前庭腺
第六曰凤翔令女正卧自举其脚男跪其股间两手处席深内玉茎剌其 昆石坚热内交令女动作行三八之数尻急相薄女阴开舒自吐精液女 快乃止百病消减
「第六种姿势名叫凤翔。」
「女子面向上正躺,双脚弯曲打开。男人跪俯在女子两腿中间,双肘撑地。」「阳 具探人阴道,并刺戟阴核。在坚挺烫热的
第七曰兔吮毫
男正反卧宜伸脚女跨其上膝在外边女背头向足处席 俯头乃内玉茎刺其琴弦女快精液流出如泉欣喜和乐动其神形女快 乃止百病不生
「第七种名叫兔吮毫。」
「男人面向上正躺,双脚伸宜。女子跨在上面向男脚,双膝跪在两侧。二手扶地, 头修向下。」 「男人阳具插人阴道,并
第八曰鱼接鳞男正偃卧女跨其上两股向前安徐向之微入便止绳授 勿深如儿含乳使女独摇务令持久女快男退治诸结聚
古女说:「第八种名叫鱼接鳞。」
「男人面向上,双腿伸直平躺在地。女子跨坐在他前腿与跨骨间。」 「女子将臀股前移,徐徐以阴道吞夹阳具。切勿深人,浅插即止,像小儿含著奶