青华老人 传 [清]鹤臞子 辑 青华老人序 吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生。究其所传，不过指点一二工法，自以为骊珠在握，要人财宝，受人礼拜，做出师家模样。吾每见之，未免叫一声“罪过！”夫修行之士，未有不了明心地，而可以跳出阴阳五行之

    老君曰： 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大 道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。 清者浊之源，动者静之基。人能常清净，天地悉皆归。夫人

前 言 此篇丹经，原是抄本，传自山东青岛某道友。陈撄宁老会长曾经两度校正，并且审定“篇中所有工法口诀，乃北派真传。”尊师胡海牙授余，并谓此乃海内秘本，日久恐其失传，嘱余整理传世，以供道友依法修持。余观此文，与通行本(大丹直指)全不相同，但篇中字句，皆直言丹诀，不加文饰，殊非刻意造作者

《重阳立教十五论》，又称《立教十五论》,1卷。金全真教祖王重阳撰。收入《正统道藏》正一部。 1、王重阳生平及其著述 王重阳(1112一1170)，金代道士，道教全真派创始人，道教炼师。原名中孚，宇九卿，后改名世雄，字德威。入道之后改名吉，字知明，号重阳子。其家本咸阳著姓，迁居终南

    北派以重阳真人王哲为始祖，曾受钟吕刘三仙之真传，虽创北宗，一主清静；然亦通晓刘海蟾祖之南宗的法密旨；故传处机则清净，传丹阳则阴阳也。重阳传修炼，一以炼心炼性为始基，故尝谓：“大凡学道人，先要炼性。盖性本先天之物，必须将其炼得圆陀陀，光灼灼，

01. 乾（卦一） （乾下乾上） 《乾》：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。 用九：见群龙无首，吉。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统

31. 咸（卦三十一） （艮下兑上） 咸：亨。利贞。取女吉。 《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。 《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。 初六，咸其拇

              第一章 　　天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。 方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，

              第一章 　　八卦成列，象在其中矣。 因而重之，爻在其中矣。 刚柔相推，变在 其中矣。 系辞焉而命之，动在其中矣。 &

                第一章 　　昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 　　观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻