《十寿歌》(《养生至论》)
一要寿,横逆之来欢喜受;
二要寿,灵台(1)密闭无情窦;
三要寿,艳午娇歌屏左右;
四要寿,俭以保贫常守旧;
五要寿,远离恩爱如仇寇;
六要寿,平生莫遣双眉皱;
七要寿,浮名不与人争斗;
八要寿,待客忘费娱清昼;
九要寿,谨防坐卧风穿牖;
《新长寿歌》(佚名)
漫步梧桐玫瑰丛,公园友聚谈笑中;
无忧少虑退休福,阅读旅游兴趣浓;
怨怒悲辛长忘却,热心服务不求功;
笑颜常驻心开朗,善解闲愁意自松;
琴棋书画好消遣,家务拳操气血通;
淡酒虽和宜少饮,卷烟含毒久伤躬;
早眠习静安魂梦,晨起跑步吸晓风;
名缠利锁前车
《病家十要》(《万病回春》)
一择名医,于病有裨(1),不可不慎,生死相随。二肯服药,诸病可却,有等(2)愚人,自家担阁(3)。三宜早治,始则容易,履霜不谨,坚冰即至(4)。四绝空房(5))自然无疾,倘若犯之,神医无术。五戒恼怒,必须省悟,怒则火起,难以救护。六息妄想,须当静养,念
《养生要语》(《类修要诀》)
元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲。三元(1)全,陆地仙(2)。
(注释)
(1)三元:指上文中的元气,元神,元精。(2)陆地仙:指精力高于常人的人。
(按语)
原文论述了精气神对人的重要性,这是由于元气是人体生
《祛病十法》(《养生旨秘》)
静坐观空,觉四大原从假合,一也;烦恼现前,以死譬之,二也;常将不如吾前,强自宽解,三也;造物劳我以形,遇病稍闲,反生庆幸,四也;宿业(1)现逢,不可逃避;观喜领受,五也;家室和睦,无交谪(2)之音,六也:众生各有病根,常自观察克治,七也;风露谨防,嗜欲
《康节先生防病诀(1)》(《奉亲养老新书》)
爽口物(2)多终作疾,快心事过必为殃(3)。
知君病时能服药,不若病前能自防。
(注释)
(1)康节:北宋哲学家,字尧天。(2)爽口物:有两点意思:一是指美酒佳肴,膏粱厚味;二是指偏食、嗜食的一些食物。(3)快心事:指能使人高度
《按摩养生诀》(《养生医药浅说·却病》)
发宜常梳(1),面宜常搓(2),目宜常运(3),
耳宜常弹(4),舌抵上腭(5),齿宜数叩(6),
津宜常咽(7);浊气宜常呵(8),清气宜常吸(9),
背
《摄养三字诀》(《医说》)
薄滋味(1),省思虑(2),节嗜欲,戒喜怒,
惜元气,苟言语(3),轻得失,破忧阻(4),
除妄想,远好恶,收视听(5),勤内顾。
(注释)
(1)薄滋味:此指要饮食清淡。(2)省思虑:指思虑不要太多。(3)苟言语:指说话要经过考虑,不轻浮狂
《孙真人十二多》(孙思邈)
多思则神殆(1),多念则志散(2),多欲则志昏,多事则形劳,多语则气亡,多笑则脏伤,多愁则心慑(3),多乐则语溢(4),多喜则志忘昏乱(5),多怒则百脉不定(6),多好则专迷不理,多恶则憔悴(7)无厌。
(注释)
(1)殆:危险不安。神殆:此
《孙真人枕上记》(孙思邈)
侵(1)晨一碗粥,晚饭莫教足。撞动景阳钟(2),叩齿三十六:大寒与大热,且莫贪色欲。醉饱莫行房,五脏皆翻覆。欲火艾(3)慢烧,身争独自宿。坐卧莫当风,频于暖处浴。食饱行百步,常以手摩腹。莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。自死禽与兽,食之多命促。土木为形象(4),求