案例2:神灵附体症
s,28岁,女性,t国人。日本某大学研究生院进修生。
既往病史 16岁少女时代曾有癫痫症发作。
主诉 觉得在自己的精神世界里存在着某种超能力,具有神通思维,能与佛教中的先知先觉者交流。但最近感到很疲倦,有偏头痛,脚力衰弱,集中力、注意力衰退,研究生学习处于停滞状态。因而超能力也随之消失,心里感到深深的苦恼。
生活史 s出生于t国的一个书香门第,姐妹3人,s是长女。出生和幼年的生活史中无特别的病症,家庭成员也无遗传病因记录;但是全家都是狂热的佛教信徒。
s在开始上高中时,发现有癫痫症状,发作严重时,会导致意识消失,失步失立。送入医院治疗,疗效不佳。后在家先后由当地的巫医和僧医进行宗教式治疗,终于使病情得到控制。半年后,癫痫症状完全消失。就是从那时起,s感到释迦牟尼或其他彻悟成佛的高僧附身,能与她进行思想交流。 s在癫痫发作消失的阶段中,感觉自己仿佛从隧道中穿越出来,看到各种各样的光。其中有一道光特别强烈和灿烂,于是她将自己的意识集中在这道光线中,在辉煌的光线中释迦牟尼的形象渐渐向自己移近……。在此后的9年中,癫痫发作的症状再也没有出现过。
发症前性格细心拘谨,自尊心强,有固执反复的强迫性行为,神经质倾向严重,精神容易因刺激产生兴奋。
问题的发生与经过 s来到日本留学后,对于催眠术和超能力的研究发生强烈的兴趣。在最初的半年多学习生活中,表现平稳。发症的契机是s经过日语教育的培训和考核后,当年秋季报考所在大学的研究生专业,结果落选,受到很大的精神打击,于是身心状况失调,失眠,头痛,食欲不振,痛经,健康状况开始恶化。
也就在此时,s的癫痫症状再次发作。在发作前后,她发现原始佛教中好几个先知先觉的高僧出现,朦胧中金黄色的光芒在头顶显现,自己仿佛被这金黄色的光芒吸引过去一样,处在光芒的旋涡之中。此时有一种从未经验过的冲击和体验,仿佛自己正穿过光芒组成的城壁,飞向未知的世界。其中一位高僧指示s说:为了使自我的灵性向上,需要勤奋地修习和记忆佛教经典的教义,如此才能真实体验神秘未知的世界。此外,超越一切的神力、美妙无比的人际关系、世界人类的永远至福等神秘的宗教主题反复在意识中出现。这种神秘的体验,一般在夜深入静时显现,而在白昼的生活中则没有任何幻听、幻视、幻觉的现象。之后,s的癫痫症状便严重地发作起来,进入一家神经内科医院治疗,病症没有完全治愈就中断治疗。此后神秘的圣灵附体的状态再也没有出现过。
心理治疗过程 处于极端苦恼中的s,通过留学生组织机构的介绍,来到笔者兼职的外国人、留学生心理咨询机构中请求咨询和心理治疗。临床心理面接中,对自我最近的症状发生经过、时间、场所等能正确地、有条理地加以叙述。但后来逐渐地变得敏感和兴奋起来,用日语和英语混杂在一起表述,处于情绪混乱的状态之中。
从精神医学的角度来观察,s的表情凝固,眼神迷茫,有抑郁、不安、焦躁和罪恶感。心理咨询过程中,一个人独语、冒汗等状况也时有所现。喃喃独语的意思和内容不明了,心理医生不能分析和理解,但举止行为和待人接物等社会行为方面均无异常表现。cmi(康纳尔大学医学健康测定)的检查结果,领域三(即神经症倾向)得分较高;y―g性格测定结果为b型(不适应),且忧郁的情绪强烈。在此后的几次心理面接中,以日本的奥姆真理教事件、诺斯托拉坦姆斯教的世界末日的预言、大地震的发生等为主题的内容反复在头脑中出现。)健》康#养{生(保(健)网[ 《w
s,28岁,女性,t国人。日本某大学研究生院进修生。
既往病史 16岁少女时代曾有癫痫症发作。
主诉 觉得在自己的精神世界里存在着某种超能力,具有神通思维,能与佛教中的先知先觉者交流。但最近感到很疲倦,有偏头痛,脚力衰弱,集中力、注意力衰退,研究生学习处于停滞状态。因而超能力也随之消失,心里感到深深的苦恼。
生活史 s出生于t国的一个书香门第,姐妹3人,s是长女。出生和幼年的生活史中无特别的病症,家庭成员也无遗传病因记录;但是全家都是狂热的佛教信徒。
s在开始上高中时,发现有癫痫症状,发作严重时,会导致意识消失,失步失立。送入医院治疗,疗效不佳。后在家先后由当地的巫医和僧医进行宗教式治疗,终于使病情得到控制。半年后,癫痫症状完全消失。就是从那时起,s感到释迦牟尼或其他彻悟成佛的高僧附身,能与她进行思想交流。 s在癫痫发作消失的阶段中,感觉自己仿佛从隧道中穿越出来,看到各种各样的光。其中有一道光特别强烈和灿烂,于是她将自己的意识集中在这道光线中,在辉煌的光线中释迦牟尼的形象渐渐向自己移近……。在此后的9年中,癫痫发作的症状再也没有出现过。
发症前性格细心拘谨,自尊心强,有固执反复的强迫性行为,神经质倾向严重,精神容易因刺激产生兴奋。
问题的发生与经过 s来到日本留学后,对于催眠术和超能力的研究发生强烈的兴趣。在最初的半年多学习生活中,表现平稳。发症的契机是s经过日语教育的培训和考核后,当年秋季报考所在大学的研究生专业,结果落选,受到很大的精神打击,于是身心状况失调,失眠,头痛,食欲不振,痛经,健康状况开始恶化。
也就在此时,s的癫痫症状再次发作。在发作前后,她发现原始佛教中好几个先知先觉的高僧出现,朦胧中金黄色的光芒在头顶显现,自己仿佛被这金黄色的光芒吸引过去一样,处在光芒的旋涡之中。此时有一种从未经验过的冲击和体验,仿佛自己正穿过光芒组成的城壁,飞向未知的世界。其中一位高僧指示s说:为了使自我的灵性向上,需要勤奋地修习和记忆佛教经典的教义,如此才能真实体验神秘未知的世界。此外,超越一切的神力、美妙无比的人际关系、世界人类的永远至福等神秘的宗教主题反复在意识中出现。这种神秘的体验,一般在夜深入静时显现,而在白昼的生活中则没有任何幻听、幻视、幻觉的现象。之后,s的癫痫症状便严重地发作起来,进入一家神经内科医院治疗,病症没有完全治愈就中断治疗。此后神秘的圣灵附体的状态再也没有出现过。
心理治疗过程 处于极端苦恼中的s,通过留学生组织机构的介绍,来到笔者兼职的外国人、留学生心理咨询机构中请求咨询和心理治疗。临床心理面接中,对自我最近的症状发生经过、时间、场所等能正确地、有条理地加以叙述。但后来逐渐地变得敏感和兴奋起来,用日语和英语混杂在一起表述,处于情绪混乱的状态之中。
从精神医学的角度来观察,s的表情凝固,眼神迷茫,有抑郁、不安、焦躁和罪恶感。心理咨询过程中,一个人独语、冒汗等状况也时有所现。喃喃独语的意思和内容不明了,心理医生不能分析和理解,但举止行为和待人接物等社会行为方面均无异常表现。cmi(康纳尔大学医学健康测定)的检查结果,领域三(即神经症倾向)得分较高;y―g性格测定结果为b型(不适应),且忧郁的情绪强烈。在此后的几次心理面接中,以日本的奥姆真理教事件、诺斯托拉坦姆斯教的世界末日的预言、大地震的发生等为主题的内容反复在头脑中出现。)健》康#养{生(保(健)网[ 《w
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