人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有
太极者，无极而生，阴阳之母也。
动之则分，静之则合。
无过不及，随曲就伸。
人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
动急则急应，动缓则缓随。
虽变化万端，而理为一贯。
由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
然非用力日久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田。
不偏不倚，忽隐忽现。
左重则左虚，右重则右杳。
仰之则弥高，俯之则弥深，
进之则愈长，退之则愈促。
一羽不能加，蝇虫不能落，
人不知我，我独知人。
英雄所向无敌，
盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，
概不外，壮欺弱，慢让快耳。
有力打无力，手慢让手快，
是皆先天自然之能，
非关学力而有为也。
察四两拨千斤之句，显非力胜；
观耄耋御众之形，快何能为。
立如秤准，活如车轮，
偏沉则随，双重则滞。
每见数年纯功，不能运化者，
率皆自为人制，双重之病未悟而。
欲避此病，须知阴阳；
粘即是走，走即是粘，
阳不离阴，阴不离阳；
阴阳相济，方为懂劲。
懂劲后，愈练愈精，
默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍己从人，多误舍近求远。
所谓差之毫厘，谬之千里。
学者不可不详辨焉。是为论。< 文~章>来^源% ww&w.z^hgx(zz.cn<>
动之则分，静之则合。
无过不及，随曲就伸。
人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
动急则急应，动缓则缓随。
虽变化万端，而理为一贯。
由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
然非用力日久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田。
不偏不倚，忽隐忽现。
左重则左虚，右重则右杳。
仰之则弥高，俯之则弥深，
进之则愈长，退之则愈促。
一羽不能加，蝇虫不能落，
人不知我，我独知人。
英雄所向无敌，
盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，
概不外，壮欺弱，慢让快耳。
有力打无力，手慢让手快，
是皆先天自然之能，
非关学力而有为也。
察四两拨千斤之句，显非力胜；
观耄耋御众之形，快何能为。
立如秤准，活如车轮，
偏沉则随，双重则滞。
每见数年纯功，不能运化者，
率皆自为人制，双重之病未悟而。
欲避此病，须知阴阳；
粘即是走，走即是粘，
阳不离阴，阴不离阳；
阴阳相济，方为懂劲。
懂劲后，愈练愈精，
默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍己从人，多误舍近求远。
所谓差之毫厘，谬之千里。
学者不可不详辨焉。是为论。< 文~章>来^源% ww&w.z^hgx(zz.cn<>
