人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有
练气功没有产生健身治病的效应，反而出现了一些持续的使身体不舒服的感觉，称之为出偏。各种气功功法锻炼不当，都会出现偏差。但比较起来，练自发功出偏的比率更大一些。出偏的类型中，表现为体动不休和精神障碍的最多。
体动不休是指练功出现所谓自发运动后，无法使身体某些部位的运动停止下来，致使收功后也呈持续运动状态。这种难以自主控制的持续运动，给患者的工作和生活带来很大的苦恼。自发功理论认识上的错误是造成这种偏差的根本原因。自发功强调生命在于运动，一动百病皆消，越动越好，这实际是对运动作用的一种过于偏颇的认识。运动固然对保持身体健康有作用，但不能将其绝对化。上述对运动的宣传自然给学功者造成一种要追求运动的错觉。而自发功对运动的过分暗示则是造成体动不已的更直接因素。自发功宣扬什么真气的力量是很强的，一旦发动起来，想控制也控制不了，这种含义十分确切的词语，对学功者是一个极大的暗示，它必然对暗示易感性强的练功人产生强大的作用，使他去刻意追求运动，随之出现身体运动无法控制的感觉和无法控制的事实，这是不懂暗示知识，不自觉地、错误地使用了暗示手段的典型表现。在暗示下，大脑皮层运动区出现强烈的兴奋灶，使收功后兴奋也不能平静下来。
精神障碍是指学练自发功后，出现精神不正常的临床表现，并在收功后也持续存在。这类患者往往在学自发功前就是一个具有精神障碍倾向的人。这种人本来是不该学练气功的。当这种人学练自发功入静后，体内精神障碍因素被激发，在大脑皮层形成一个强烈的兴奋灶，使学功者呈现精神障碍，并且不能自主恢复到练功前的相对正常状态。这是自发功较其它功法功法引发精神障碍更多一些的原因，是由自发功的特点决定的。本来，自我暗示是练功过程中达到入静状态的重要手段，而自发功所采用的暗示在诱发起身体的运动后，更有利于入静的加速和加深，使身体内潜在的精神障碍倾向的因素容易激发致病，并难以使其抑制下来。从这个意义上讲，一般应禁止具有精神障碍倾向的人学练气功。为确保准确地鉴别出这类人，教功前采用心理量表对学功者进行测量，这是一个有效的预防手段。比较适用的心理量表是MMPI量表。当然，这类患者如能在开始练功前设法解除潜在的精神障碍，选择适当的功法，在名师的指导下进行练功，同时重视精神修养，不仅能避免练功出偏，还能取得良好的练功效果。
体动不休是指练功出现所谓自发运动后，无法使身体某些部位的运动停止下来，致使收功后也呈持续运动状态。这种难以自主控制的持续运动，给患者的工作和生活带来很大的苦恼。自发功理论认识上的错误是造成这种偏差的根本原因。自发功强调生命在于运动，一动百病皆消，越动越好，这实际是对运动作用的一种过于偏颇的认识。运动固然对保持身体健康有作用，但不能将其绝对化。上述对运动的宣传自然给学功者造成一种要追求运动的错觉。而自发功对运动的过分暗示则是造成体动不已的更直接因素。自发功宣扬什么真气的力量是很强的，一旦发动起来，想控制也控制不了，这种含义十分确切的词语，对学功者是一个极大的暗示，它必然对暗示易感性强的练功人产生强大的作用，使他去刻意追求运动，随之出现身体运动无法控制的感觉和无法控制的事实，这是不懂暗示知识，不自觉地、错误地使用了暗示手段的典型表现。在暗示下，大脑皮层运动区出现强烈的兴奋灶，使收功后兴奋也不能平静下来。
精神障碍是指学练自发功后，出现精神不正常的临床表现，并在收功后也持续存在。这类患者往往在学自发功前就是一个具有精神障碍倾向的人。这种人本来是不该学练气功的。当这种人学练自发功入静后，体内精神障碍因素被激发，在大脑皮层形成一个强烈的兴奋灶，使学功者呈现精神障碍，并且不能自主恢复到练功前的相对正常状态。这是自发功较其它功法功法引发精神障碍更多一些的原因，是由自发功的特点决定的。本来，自我暗示是练功过程中达到入静状态的重要手段，而自发功所采用的暗示在诱发起身体的运动后，更有利于入静的加速和加深，使身体内潜在的精神障碍倾向的因素容易激发致病，并难以使其抑制下来。从这个意义上讲，一般应禁止具有精神障碍倾向的人学练气功。为确保准确地鉴别出这类人，教功前采用心理量表对学功者进行测量，这是一个有效的预防手段。比较适用的心理量表是MMPI量表。当然，这类患者如能在开始练功前设法解除潜在的精神障碍，选择适当的功法，在名师的指导下进行练功，同时重视精神修养，不仅能避免练功出偏，还能取得良好的练功效果。
