传统养生学博大精深，内容丰富多彩，具有多个流派，多种方法。古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。然而，这些研究至今未有清晰的层次结构，致使研究缺乏深度，在一定程度上影响了这一学科的传播和发展。因此，在传统研究的基础上，将养生进行层次结构分析，对养生学的发展、实践都会有积极意义。 　

中国传统养生学的萌生，始于商周时期，甚至可以追溯到远古时代龙马负图、伏羲观象画卦。相传，伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物而先天八卦始成。后来，文王被拘，将先天八卦演变为后天八卦。八八六十四卦三百八十四爻，可以说是尽性命之理，寓养生之道，远在六合之外，近在一身之中。 　　中国

《养老奉亲书》是我国现在的 早期老年病学专著，为宋代名医 陈直所撰。此书根据易学“天人合一”的理论，提出“顺时应季”的养生法，对现代老年保健仍有指 导意义。 　　春季养生重点： 　　春之日，万物充满生机，人体 因此肝气相对旺盛。这时，“性气 不定，止如小儿”的者年人，首应 注意心

《红楼梦》第四十五回，写林黛玉每岁至春分、秋分之后，必犯嗽疾。这天她抱病在床，薛宝钗前往探视，谈及“食谷者生”时说道：“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我看，先以平肝健胃为要，肝火 一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。”这里，薛宝钗寥寥三语，

    健康与长寿，自古以来就是人类的共同愿望和普遍关心的一件大事。特别是随着精神生活的日益丰富和物质生活水平的不断提高，人们越来越渴望着健康，盼望着长寿，"尽终其天年，度百岁乃去"。 　　但是怎样才能健康？又如何能达到天年？重要的一条途径

《医学心悟保生四要》云：“一曰节饮食，二曰慎风寒，三曰惜精神，四曰戒嗔怒。”这是养生的四项基本原则。     节饮食     《医学心悟》：”人身之贵，父母遗体，饮食非宜，疾病蜂起。”《内经》中更把节

《老子 养生智慧》精彩部分选载 南容，也叫南宫适，亦作南宫括，字子容，他是孔门弟子。南宫是复姓，本来是以所居宫室而名，西周就有这类氏名。古代除了南宫氏，还有东宫氏、西宫氏和北宫氏。这里的南容是以字称，他的生卒也不详。论语《泰伯》中记载的周武王有“乱臣十人”，其中就有南宫适。

养生一词，首见于《吕氏春秋》。其曰：“知生也者，不以害生，养生之谓也。”养生，古亦称摄生、治身、道生、卫生等。老年人延缓衰老之养生，又称寿老、寿亲、寿世、养老等。从字义上看，养生，即护养生命之意。一般而言，有意识地通过各种手段或方法护养人体生命的主客观行为，或根据人体生命过程的活动规律所

    本站的名字叫“养生主”，很多网友不理解“养生主”这个词的含义，因此不容易记住。     “养生主”这个词出自《庄子》，是《庄子》内篇中第三篇的标题。“养生主”意思就是养生的要领，《养生主》这篇文章也是

    中华养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。