人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有
对孩子来说，在他犯了错误之后，以取消曾经对他的许诺作为惩罚手段，会使孩子很敏感，越是非常想做的事情不能做，越能加深孩子对所犯错误的印象，进而自觉避免类似的错误再次发生。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
期末考试刚刚结束的转天，小桐趁妈妈不注意，从家里的抽屉里拿了5元钱去和同学玩游戏机。晚上被妈妈发现了，追问之下，小桐不得不承认了。妈妈严肃地指出了私自拿钱和去游戏厅这两个问题的严重性，并且提出了两个惩罚办法：第一，3天内不准看电视；第二，原定的周日到公园划船的计划取消。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
妈妈知道，看电视是小桐的生活中必不可少的内容，每天除了少儿节目，还有体育节目，他都非常感兴趣。而划船呢，是在小桐的要求下，考试前一个月全家就商量好的，他还特意在日历上做下了记号。实际上这两项活动，比玩游戏机对小桐来说更重要。可是自己犯了错误，不得不接受这样的惩罚。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
难耐的3天过去了，周日也过去了。妈妈严格按照惩罚办法做了，爸爸、奶奶的求情也没有让妈妈改变主意。这些天小桐非常痛苦，不时地反省自己的错误。他对妈妈说：以后我再也不会做那样的傻事了！妈妈看到孩子的诚恳态度，感到很欣慰。恢复了孩子看电视，并且提出下周全家去划船，作为对小桐能够很好地承认错误的奖励。小桐别提有多高兴了，他对妈妈充满了敬重和感激之情。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
采用这种惩罚办法的关键，是父母要有清醒的头脑和坚定不移的态度。罚要罚到点子上，不要让孩子觉得无关痛痒；既然采取了这种方法，就要坚持到底，不能半途而废，否则反而让孩子认为父母好对付，降低父母在孩子心中的威信。更重要的是不利于孩子认识错误。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
用自然后果惩罚，通俗地说，就是自作自受。这种惩罚方式是18世纪法国教育家卢梭最先提出来的。他主张孩子犯了错误，不给予人为的惩罚，而是让孩子在错误所造成的直接后果中去自己体验不快或痛苦，从而迫使其改正错误、他举例说：孩子打破了他所用的东西，不要急于添补，要让他自己感受到需要它们。比如他打破了自己房间里的玻璃，让风日夜吹向他，也不怕他因此而伤风，即使是伤风也比漫不经心要好些。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
让孩子从不良的自然后果中受到惩罚的同时，也要辅以适当的说服教育，帮助孩子认识错误的危害性。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
作为父母，对孩子使用惩罚要讲究策略，才能取得良好的教育效果。我们的建议是：
<@文~章<来>源^ ww)w.z
惩罚不要过于频繁。对犯了错误的孩子来说，采取诸如上述各种惩罚办法，只是教育孩子的手段之一，而不是惟一的手段。平时要尽量少用惩罚，仍以说服教育为主。如果动不动就惩罚孩子，会使孩子习以为常，就像长期服用一种药物，会使人产生抗药性一样，惩罚的作用也就丧失了。尤其是这种方式用得多了，会伤害孩子的自尊心。经常处于自责、压抑的状态，还容易形成冷漠、孤僻的性格。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
惩罚要保持一致性。这种一致性包括几个含义，比如父亲惩罚孩子的方法，母亲不要当着孩子的面否定。如果孩子有了母亲的同情，会使惩罚不具任何效力；孩子的同一个错误，不要父亲惩罚过了，妈妈再去惩罚，最好是父母商量好了而采取一致的意见；如果孩子再次犯同样的错误，惩罚应当比上一次更严重，而不可因为当时自己的心情好或是其他的原因轻易放过。如果该罚时不罚，孩子会产生得过且过的心理，或者专看父母的脸色行事，而不会悔过自新。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
尊重孩子的人格。必须记住，在选择每一种惩罚方法时，始终应使之建立在尊重孩子人格的基础之上，以惩罚唤起孩子的良知，启发孩子的自觉性。所以，体罚是应当尽量避免的，也不要当众惩罚孩子，这样都有可能使得孩子产生对抗心理，跟您对着干，反而让我们做父母的下不了台。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
别跟孩子算总账。孩子有了过错要及时纠正，辅以必要的惩罚能使孩子把过错和愧疚联系起来，加深对过错的记忆和认识。如果平时不管，时间长了孩子必然会把所犯的错误淡忘了。犯了大错之后，老账新账一起算，会使孩子觉得冤枉，大大削弱惩罚的教育效果。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
不要以劳动惩罚孩子。有的父母把让孩子执行某项劳动任务作为对孩子的惩罚，比如孩子忘记写数学作业了，受到老师的批评，回家后母亲知道了，对孩子说：今天罚你刷碗！这样会使孩子对劳动产生反感，这也违背了让孩子热爱劳动这个教育的基本原则。因为我们的教育内容之一是让孩子热爱劳动，在劳动中感到快乐。而以劳动惩罚孩子恰恰起到相反的作用。
<@文~章<来>源^ ww)w.z
<@文~章<来>源^ ww)w.z
