人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有
我们知道，气功锻炼的一个重要内容就是进入入静状态，入静状态是使意识从普通的清醒状态过渡到接近完全睡眠的状态。我们还知道，大脑的清醒和兴奋，是各种内外刺激经相应的感觉器官产生传递的神经冲动维持的。因此要想实现气功入静状态，必须采取减少或阻断各种内外刺激的措施才行，换言之，使各种感觉器官尽可能地不受刺激。
心理学与生理学将感觉分为内部感觉和外部感觉两大类。内部感觉是指接受机体内部刺激，反映身体位置、运动及内脏不同状况的感觉。属于这类感觉的有运动感觉、平衡感觉、内脏感觉等。中医学在对失眠症辨证求因时有一句话叫做“胃不和则卧不安”，实质上讲的就是内脏（胃）感觉过强，不断向大脑传去神经冲动，使大脑处于兴奋状态而失眠。此外，练功时主动地放松肌肉，以及在床上睡觉时肌肉的松懈，也是通过肌肉放松后，减少肌肉（肌梭）向大脑发去的神经冲动，从而降低大脑的兴奋性，有助于入静或入眠。外部感觉是指受外部刺激，反映外部事物属性的视觉、听觉、嗅觉、味觉、皮肤觉。要想达到入静或入眠，在减少内部感觉刺激的基础上，也必须减少外部感觉刺激才行。如果一个内脏功能正常的人，在没有任何声音、气味、食物刺激的黑暗房间里（阻断内脏及运动、平衡感觉），他将很快就进入睡眠状态。反之，如果其它条件不变，仅保留一个感觉受到足够刺激，例如针刺皮肤、各种声音、各种画面……也不可能实现入静或入眠。了解了上述道理，也就获得了练功时睁眼好还是闭眼好的答案。这里需要强调的是，人在与外界交往时所获得的信息，约有80% 是通过视觉通道传向大脑，所以要想有效地入静，通过闭眼来阻断这部分信息是至关重要的。
当然，练功时眼睛的睁与闭也并不是绝对的，完全可以根据实际需要来变化。例如，对于一个现场向气功教师学习具体动作的初学者，必须睁眼才行，而在自己练功时就需闭眼。初学者自己练功时，为使动作准确，也需经常睁眼或对着镜子来不断地校正动作；待动作准确熟练后，就可闭眼练功；待动作纯熟自如后，又可根据练功当时的感觉，在必要时，睁眼或半睁眼。一般说来，自己练功时以内养为主可闭眼、含神不露；在向观众表演时，则以外用显示为主，就需睁眼。练静功或原地动功时，以闭眼为主。练行走功时就可以睁眼为主。总之，要酌情而定，不必过于拘泥。此外，闭眼时不可用力紧闭，只将眼睑轻轻合上即可。
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心理学与生理学将感觉分为内部感觉和外部感觉两大类。内部感觉是指接受机体内部刺激，反映身体位置、运动及内脏不同状况的感觉。属于这类感觉的有运动感觉、平衡感觉、内脏感觉等。中医学在对失眠症辨证求因时有一句话叫做“胃不和则卧不安”，实质上讲的就是内脏（胃）感觉过强，不断向大脑传去神经冲动，使大脑处于兴奋状态而失眠。此外，练功时主动地放松肌肉，以及在床上睡觉时肌肉的松懈，也是通过肌肉放松后，减少肌肉（肌梭）向大脑发去的神经冲动，从而降低大脑的兴奋性，有助于入静或入眠。外部感觉是指受外部刺激，反映外部事物属性的视觉、听觉、嗅觉、味觉、皮肤觉。要想达到入静或入眠，在减少内部感觉刺激的基础上，也必须减少外部感觉刺激才行。如果一个内脏功能正常的人，在没有任何声音、气味、食物刺激的黑暗房间里（阻断内脏及运动、平衡感觉），他将很快就进入睡眠状态。反之，如果其它条件不变，仅保留一个感觉受到足够刺激，例如针刺皮肤、各种声音、各种画面……也不可能实现入静或入眠。了解了上述道理，也就获得了练功时睁眼好还是闭眼好的答案。这里需要强调的是，人在与外界交往时所获得的信息，约有80% 是通过视觉通道传向大脑，所以要想有效地入静，通过闭眼来阻断这部分信息是至关重要的。
当然，练功时眼睛的睁与闭也并不是绝对的，完全可以根据实际需要来变化。例如，对于一个现场向气功教师学习具体动作的初学者，必须睁眼才行，而在自己练功时就需闭眼。初学者自己练功时，为使动作准确，也需经常睁眼或对着镜子来不断地校正动作；待动作准确熟练后，就可闭眼练功；待动作纯熟自如后，又可根据练功当时的感觉，在必要时，睁眼或半睁眼。一般说来，自己练功时以内养为主可闭眼、含神不露；在向观众表演时，则以外用显示为主，就需睁眼。练静功或原地动功时，以闭眼为主。练行走功时就可以睁眼为主。总之，要酌情而定，不必过于拘泥。此外，闭眼时不可用力紧闭，只将眼睑轻轻合上即可。
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